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    就这么一位生性妒忌、残暴嗜杀、淫乱之歹毒夫人，居然还特别信奉佛教，“夫人雅信佛法，奉福州僧慧棱为师，自称曰练师”。

    在佛教史书《优婆夷志》中，有一段关于这位“崔练师”的记载，说她经常与老僧对答，颇知佛法。

    那么她究竟如何与高僧们对答、又是如何颇知佛法的呢？《五灯会元》就记载了这样一则故事：

    崔氏派人给慧棱禅师送去施舍的衣物，送衣物的人对慧棱禅师说崔练师请他回信。慧棱禅师说道：“回去告诉她：请领取回信。”仆人走后复来，给慧棱禅师长长地作了一个揖。

    第二天，慧棱禅师到节度府，崔氏对他行礼道：“多谢昨天的回信！”

    慧棱禅师便说道：“那你把昨天的信拿来，我看看。”

    崔氏展开双手，手心朝天，两手空空，却做出捧着某种东西的样子，毕恭毕敬地托到慧棱禅师面前。

    王延翰在一旁问道：“高僧，您看这回信……还可以吧？”

    慧棱禅师点点头，赞许道：“嗯——有内味儿了（犹较些子）。”

    王延翰多多少少还保持了一点正常人的头脑，面对着皇帝新衣式的“高僧对答”，持保留态度，忍不住问道：“大师，敢问……信上说的什么呀？（未审大师意旨如何）”

    慧棱禅师闭目无语，懒得跟这种凡夫俗子争论，境界不同，不可道也。

    气氛就这样尴尬地凝固着，过了许久，王延翰才受不了良心的谴责和老婆恶毒而鄙夷的眼神，自言自语道：“大师佛法深远……不可思议也。”

    这就是崔氏与高僧的对答，以及高深的佛法境界。

    有诗为证：

    “城跨西湖复道开，水晶宫苑许追陪。

    练师独说西天法，新向禅宗问信回。”
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