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    “不敢当不敢当，佛音就是引诸位前来的，而这位小朋友我倒是可以度化一二。”道隐放下手中比弯下腰的自己还要高的大扫帚，浑浊的老眼看着姜曜说。

    “晚辈姜曜，多谢高僧。”

    老僧道隐并未多话，转过身去，朝着寺庙之后走去。

    众人尾随其后，不知其所说度化，究竟意欲何为。

    绕过大厅，后院宽敞处正摆放着一硕大无比的铜钟。

    “小朋友，今天晚钟还没有撞，不如你来吧。”道隐高僧指着钟杵说道。

    “好。”姜曜心想撞钟之事，凭自己力气丝毫不算困难，便欣然接受。

    佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。僧寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。

    而至于大钟为何要定为108下？有两种说法：一种说法是：“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候(五天为一候)之数。”合为108，其象征一年轮回，天长地久。这表明在农耕社会里，人们希望通过佛来保佑丰衣足食。另一种说法是，佛教认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八下便能解除忧愁。敲钟偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”所以，念经或诵咒一百零八遍，佛珠也是一百零八颗，就连菩萨也是一百零八尊，这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。钟鸣108响，以尽除人间烦恼，佛教上称为“百八钟”。一般寺院每于晨昏击钟敲鼓，称为晨钟暮鼓，以警觉修行人要当勤精进，慎勿放逸。

    姜曜不知此时钟敲几下为好，可知道108下是为最好，便没有犹豫，走上钟堂，推着钟杵撞了起来。

    初觉轻松，毫不费力，姜曜还是不疾不徐的按照节奏紧敲18下。可18下过后，慢下来的18下，却让姜曜感觉到一丝吃力，而且这吃力的劲头还在加大，等到不紧不慢的18下之时，力大无比的姜曜已经感觉疲惫。

    可瞥看众人，无不注视着姜曜的举动，更是沉浸在这朴实祥和的钟声之中。

    姜曜再发力，准备好余下的一半，可没想到，看似不起眼的钟杵，却如同浇了铁水一般，难以推动，姜曜只得再次使出力气，才使铜钟发出声响。

    紧18下撞完，姜曜依然没了大半力气，好在之后便慢了下来，舍尽了气力，终于将这铜钟撞完。

    　　


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