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    毕轩（擦汗）：我们来聊聊这篇故事本身吧。继上次的政治惊悚之后，作者在“合乐山庄”篇中又加进了悬疑要素，请问您是不打算老老实实写克苏鲁了是吧。

    周问鹤：请允许作者再次强调，《铁鹤书》是一个大实验，作者的写作目的是在保持洛氏风格的基础上，尽量多地尝试各种可能，事实上，把克苏鲁与武侠结合就是众多尝试之一。顺便说下，这个故事其实在作者心里面已经酝酿很久了，不过最早是一个奇幻故事。“你的信徒背叛了你，所以你唯一能相信的就是不信仰你的人”这个概念是最早诞生的，余下的故事都围绕这个概念展开。

    地先生：本次最大的尝试就是使用第二人称加上帝视角来展开叙述，不过看来读者都还没有适应，甚至出现了云里雾里的感觉，为了谢罪，作者打算从身上切点什么东西下来吗？

    周问鹤：其实读者的反应已经比我预想的好很多了。我原先最不乐观的预期是小说根本进行不下去，事实上我已经随时做好谢罪加改回第三人称的准备，没想到最后故事能够圆满完成，我认为第二人称带出上帝视角的写法大有可为，不过下一个故事依然会是传统的第三人称叙事，等以后机会合适并且作者又有了新的心得，我会再次尝试这个写法的。

    毕轩，钱安乐（面对镜头）：第二人称写法的直接灵感来自特德姜先生的科幻作品《你一生的故事》，我们在这里向特德姜先生表示由衷感谢。

    苏横：接下来我们来聊聊比较敏感的……那叫什么来着？

    天先生（小声提醒）：星期五欢乐小剧场。

    苏横：小剧场显然并没有你想得那么受欢迎啊。

    小红禅师：你在小剧场问题上失算的样子确实非常欢乐。

    周问鹤：－_－!

    张谬：竟然还不死心，《新谈录》把王策又弄回来了，这回我们看你怎么收场。

    周问鹤：在我看来小剧场并没有完全失败，而是受到了争议，根据作者收到的回馈，喜欢它的人跟反感它的人几乎一样多。所以这次《新谈录》吸取了“缆车篇”的教训，每两周更新一篇，并且不用正篇的序号，标题全部以《新谈录》开头，为的就是尽量减少上一篇的割裂感。同时，相比于“缆车篇”，《新谈录》弱化了故事情节，几乎完全回到了早期“写在前面的话”那种说书人式的写作路数。作者目前还没有想出下一个故事里小剧场应该怎么写，虽然有点想回到《铁鹤书》最早期那种真假不分的叙事风格（似乎至今有些人任然相信《白衫郎》是真实存在的案件），但是时隔许久，我也不知道我还能不能找回那种文笔。不过好消息是下一章要写什么我已经有主意了。

    苏横：那下一章要写什么？

    周问鹤：本篇故事最后，周问鹤假借唐弃的名号登上海船，所以后面会是一个航海故事。

    苏横：具体呢？

    周问鹤：还没想好。

    苏横（沉默数秒）：作者，你所谓的有主意了，该不会就只是决定了要写航海故事而已吧。

    周问鹤（害羞）：其实这一点也是在写本篇时最后一节时候临时想到的。

    苏横（转向唐弃）：把菜刀给我！

    张谬（分开两人）：我们来聊一聊故事风格问题吧，最近是不是故事更偏向传统怪谈了呢？我认为没有古文明与外星来客的克苏鲁都属于耍完流氓不给钱。

    周问鹤：是的，我也发现了这种趋势。不过这也在作者的意料之内：《铁鹤书》的创作一直处于一种动态平衡中，当风格过于西方克苏鲁，作者会去读魏晋志怪来增加本土味：当风格过于本土怪谈，作者会去读洛夫克拉夫特的作品寻找原始克苏鲁味，我想现在是重新翻开原教旨克苏鲁小说的时候了，可惜作者搜集的魏晋志怪还只看了五分之一。另外，作者再次跪求关于唐宋时期风貌和百姓日常起居的书。作者的素材见底啦！

    苦沙大师（悄悄对地先生）：竟然公开向读者求资料，他已经无耻出了克苏鲁作者的新高度了。

    贝珠：下面我们来紧急插入一个倍受关注的话题，作者想必你也知道马亲王已经向克苏鲁小说下手了，而且一出手就是你专属的古风克苏鲁领域，嗯，我觉得你距离被彻底抛弃只有一步之遥。

    周问鹤（擦汗）：这个问题已经有好几个人跟作者说过了，但是作者并不认为古风克苏鲁是作者专属领域。我个人很欢迎优秀的作者进入这个领域来为克苏鲁文化添砖加瓦。

    众人：……

    周问鹤：……

    （气氛陷入尴尬）
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