第十七章 钟和发条-《亡宋》
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呆在柳树下研究新东西的方天定这在用改刀琢磨零件儿的时候有个学生来问道:“先生张俊的大军已经攻进夏国腹地了完颜宗弼的大军都占领了辽河以南的说有土地了我们还没有动作?”
方天定回头一看是机械二班的李勇随即笑道:“李勇你小子怎么不去参军呢每天都这么关心战争。”
如今三个月时间已近过了七百学生分成了十个班化学一二班地理一二班医学一班机械五个班。
为了增强竞争方天定决定三个月分一次班以理论实际cāo作以及发明作为评选机械五个班当然是竞争力最强的
至于医学只有一个班根本不用争。
最初的时候其他班的人看到以前的同门过来就会去打招呼有的时候一边在食堂吃肉一边就向他们打招呼。
结果那些医学班的人捂着嘴就要吐。
众人不明就里结果有医学班胆子大的人说他们每rì都在研究解剖尸体虽然最初很不明白其作用。但是方天定以华佗曾经开膛手术作为典例教育众人于是他们也忍了。没办法谁叫他们不喜欢机械喜欢医学呢这个时代医学可是传内不传外传男不传女的。
华佗方天定在这个时代做了多方面了解参看正史野史发现了一件事华佗其实不是一个人。对不是人而是一个组织用正史的话说叫同一种医术的人的总称用野史的话说叫一个门派。
华佗最初是一个西域来的头陀估计是天竺东汉时候西域除去天竺没有和尚。
这个头陀会一些外科医术到了国内之后收有一些弟子也外传了一些医术这些弟子本身就有会中医的然后结合这些医术成为了独特的一个门派形式的医馆儿。
而东汉末那个华佗因该是指的某个人而不是整个门派应为其中很明确的说了这个华佗找了到了一种草药做出了麻沸散。
总不可能有一天整个门派的人一起到山发现了这种草吧。
事实三国中的那个华佗很有可能是这个门派的最后一个人。
所以外科手术当然名正言顺的消失了。所谓刮骨疗伤也成为了历史的传闻。
要学临床必学解剖。
李勇倒是摸着脑袋道:“我父亲说武能救国也能救在有些时候的作用比武还要大他说相信我可以成为一个好官所以让我来科考。”
方天定点了点头虽然在心中腹诽了一句你爹不是鲁迅吧然后还是赞同道:“的确是这样那你参加术科你父亲不说?”
李勇笑着说:“我把先生你讲给我的事情写成信告诉了父亲。说若是造出不用人划的船那么船就可以越早越到北方胡人就永远过不了大河咱们汉人江山就永固了。”
按照每个朝代的习惯都应该让国人以国名自称汉朝就是汉人唐朝是唐人宋朝是宋人而方天定却明确的向明起于大夏谓之华夏zhōng yāng明兴于大汉谓之汉族。周边夏辽金宋诏吐蕃被大魏统一之前魏人就是汉人等他们都被统一之后都叫华夏人。
这一理论一处天下的儒学学者什么大儒什么的争相出来支持。
儒家有个特点就是所谓的遵循古礼法。所以秦始皇才不能仍受要焚书坑儒因为儒生的这一特xìng实在阻碍改革的开展。
而儒家最兴盛的时候就是汉朝所以儒家遵循汉礼法穿汉服既然当朝太子这样认为他们当然鼎力支持。
毕竟三皇五帝是天下人的始祖大夏是天下第一个国家(他们是这样认为的其实我也这么认为当时希腊埃及包括巴比伦都是城池算不得国家唯有大夏从洛阳往外扩散数千里之内的所有城池都属于一国。)
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